El hallazgo de los restos del horno para la fundición de cobre es de gran relevancia, porque se trata del más antiguo del México prehispánico y fue usado durante el periodo Posclásico Temprano, es decir, entre 900 y 1200 de nuestra era. Es considerado uno de los sitios más antiguos de Mesoamérica, con cerca de 18 siglos de ocupación constante, desde el 200 a.C. al 1540 d.C. Se han hallado huellas de incendios que datan del periodo Epiclásico, es decir de 600 a 900 d.C. También se han hallado tumbas de caja. Éstas datan de entre los años 200 a 500 de nuestra era, y dan cuenta de los cambios en los patrones funerarios de los antiguos habitantes, al pasar de las tumbas de tiro a las de caja. Es algo muy importante porque refiere al momento en que las culturas de Occidente empiezan a integrarse a las del Bajío y del valle de México. Los habitantes del lugar, los caxcanes, fue un grupo que al entrar en rebelión contra los conquistadores durante la Guerra del Mixtón, en 1541, fueron vencidos por el ejército enviado por el virrey Antonio de Mendoza. Hasta ahora no hemos dado con un buen contexto arqueológico que nos ayude a conocer cómo eran los caxcanes y cómo era su cerámica. Estamos haciendo excavaciones para comenzar a fechar los distintos conjuntos arquitectónicos y conocer a detalle la cronología del sitio, lo que también nos podría arrojar datos de los asentamientos previos, ya que El Teúl fue habitado durante mil 800 años, es decir, tuvo tres veces más ocupación que los sitios La Quemada y Alta Vista, también en Zacatecas, que tuvieron seis siglos de ocupación. Seguiremos trabajando en el sitio, tenemos toda la fábrica enterrada, vamos a bajar para ver cómo están los restos asociados al horno, las áreas de molienda y ver qué otros vestigios hay de la zona industrial antigua. Además se explorará otra porción del juego de pelota y los alrededores de las dos pirámides para hacer la propuesta de restauración y conservación de estos conjuntos en 2011. Vamos a buscar microcontextos que nos den más información sobre el uso de los edificios. Empezaremos en un mes y trabajaremos durante un año continuo.

En 1885 don Antonio Peñafiel publicó su 'Nombres Geográficos de México', una lista anotada de todos los símbolos de los topónimos incluidos en la Matrícula de Tributos y el Códice Mendocino. El libro incluye un atlas con 39 láminas en color y un total de 462 glifos. En esta web hemos hecho este libro disponible en línea.

Cuando el hueso muere, se vuelve quebradizo, es menos resistente. Por eso, para poder moldearlo o transformarlo en un artefacto, se necesita que sea ‘verde’, lo más fresco posible. Las principales huellas de corte están relacionadas con el descarne y el despiece, sobre todo con la separación de los huesos del muslo. Los huesos humanos con que están elaborados esos artefactos no parecen ser de sujetos foráneos sacrificados, según dos indicios: se han encontrado en todos los contextos teotihuacanos domésticos y ceremoniales, asociados a diferentes actividades y, según análisis morfológicos, están muy emparentados biológicamente con los huesos de los muertos enterrados de manera tradicional, debajo de los pisos de las casas. Cuando comparé los contornos de los senos frontales utilizados en artefactos de uso cotidiano con los de los cráneos de sujetos enterrados, ambos grupos del periodo Clásico, resultaron idénticos; en cambio, los primeros se alejaban de las formas, los contornos y los tamaños de los de los cráneos de sujetos sacrificados en el templo de Quetzalcoatl y de sujetos que provenían de una temporalidad tardía, durante el Posclásico y estaban asociados a otra tradición cultural no teotihuacana. Con esos análisis es posible identificar las fuentes de consumo de agua de los sujetos y, de este modo, inferir su movilidad residencial, o comprobar si se adaptaron parcial o completamente a un nuevo ambiente o si su dieta correspondía a la de la región, que era diferente, por ejemplo, de la de sujetos que habitaban en la costa. Allí podría haber señales de si cierto sujeto bebió agua de otros lugares durante su vida. Desafortunadamente, debido a la variedad de artefactos de uso cotidiano y a que todos los huesos están fragmentados, no podemos ‘cazar’ el Fémur con los dientes; de hecho, es imposible saber a quién o a quiénes pudieron haber pertenecido. Los teotihuacanos separaban el neurocráneo, la calota, el frontal, los parietales y el occipital, que son convexos y van unidos por las suturas craneales. Entre los más de 500 artefactos que hemos rescatado hay botones y aplicaciones para ropa, espátulas o piezas que pudieron servir para desfibrar fibras vegetales, trabajar piel o elaborar papel, agujas de diferentes tamaños para sastrería o para tejer redes, lanzaderas y peines para los telares, y sobre todo, pulidores que se usaban en la hechura de cerámica o como pulidores de estucos.”

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