Hallan un quipu en Caral datado en el año 2500 antes de nuestra era
Un quipu, el cual es la manera que tenían las culturas andinas de guardar datos mediante la utilización de nudos en tejidos, y el cual se creía hasta el momento, que aparecieron mucho más tarde que el resultado de la datación obtenida de la pieza, ha sido hallado en Caral, la que ya es considerada la primera civilización de América.
El hallazgo ha suscitado un gran revuelo entre los círculos de arqueólogos e historiadores, pues de confirmarse, implicaría rescribir la historia, pues no se había pensado que se podría hallar una pieza tan avanzada en una época tan temprana de la civilización Americana. Los datos de la datación indican que se realizó entre los años 2000 y 2500 antes de nuestra era.
No obstante, el quipu hallado, no se ha sometido aún a la prueba de carbono 14, y solamente se ha dado la datación en referencia a la posición estratigráfica donde se ha hallado.
El hallazgo ha suscitado un gran revuelo entre los círculos de arqueólogos e historiadores, pues de confirmarse, implicaría rescribir la historia, pues no se había pensado que se podría hallar una pieza tan avanzada en una época tan temprana de la civilización Americana. Los datos de la datación indican que se realizó entre los años 2000 y 2500 antes de nuestra era.
No obstante, el quipu hallado, no se ha sometido aún a la prueba de carbono 14, y solamente se ha dado la datación en referencia a la posición estratigráfica donde se ha hallado.
24.8.05
La ONU publica la lista de las zonas arqueológicas en peligro
La ONU, a través de la WMF (World Monument Fund) ha publicado la lista de los 100 monumentos del mundo más amenazados de destrucción. La lista contempla a 2 zonas arqueológicas Mesoamericanas y otras tantas de Perú (Lambayeque, el complejo funerario de Revash y Cajamarquilla) y Chile (Cerros Pintados y Tulor).
Chalcatzingo, situada en el estado de Morelos, es la zona arqueológica que aparece en la lista y la única situada en el territorio Mexicano. Es una de las zonas arqueológicas más importantes sobre la cultura Olmeca y estuvo habitada entre los años 1500 y 150 antes de nuestra era. A pesar de su importancia, la zona ha sido poca explorada e investigada, y está amenazada en la actualidad por las construcciones modernas que la rodean, y por el ganado de un rancho cercano que suele frecuentar la zona.
La zona arqueológica Maya de Naranjo en Guatemala, es la única zona arqueológica Maya que aparece en la lista. Es la segunda ciudad más grande Maya de Guatemala (tras Tikal). Alcanzó su apogeo entre los años 600 y 900 de nuestra era. A pesar de su importancia, nunca se ha explorado en su totalidad, y está amezada constantemente debido a los saqueos, incendios y la presión humana de sus alrededores.
Chalcatzingo, situada en el estado de Morelos, es la zona arqueológica que aparece en la lista y la única situada en el territorio Mexicano. Es una de las zonas arqueológicas más importantes sobre la cultura Olmeca y estuvo habitada entre los años 1500 y 150 antes de nuestra era. A pesar de su importancia, la zona ha sido poca explorada e investigada, y está amenazada en la actualidad por las construcciones modernas que la rodean, y por el ganado de un rancho cercano que suele frecuentar la zona.
La zona arqueológica Maya de Naranjo en Guatemala, es la única zona arqueológica Maya que aparece en la lista. Es la segunda ciudad más grande Maya de Guatemala (tras Tikal). Alcanzó su apogeo entre los años 600 y 900 de nuestra era. A pesar de su importancia, nunca se ha explorado en su totalidad, y está amezada constantemente debido a los saqueos, incendios y la presión humana de sus alrededores.
23.8.05
La ciudad Maya de Cancuén podría enterrarse de nuevo por falta de fondos
La ciudad Maya de Cancuén, es sin duda, el descubrimiento más importante de los últimos tiempos en la zona Maya del Petén. Pero, puesto que los arqueólogos que trabajan en el lugar se han quedado sin fondos para continuar sus investigaciones, prevén enterrarla de nuevo, para evitar su deterioro, según informa el diario Prensa Libre de Guatemala.
El arqueólogo Arthur Demarest comenta: “Hemos descubierto y restaurado el 90 por ciento de Cancuén con ayuda de la Agencia Internacional para el Desarrollo, de EEUU, pero les quitaron parte del presupuesto a ellos y ahora nosotros no tenemos dinero para terminar. Están los templos restaurados, descubiertos, pero nos hace falta dinero para cubrirlos, y con las lluvias se van a arruinar. Mi deber como arqueólogo es protegerlos y si no hay dinero en un mes, les pondremos plástico y los volveremos a enterrar. Serán otra vez montículos”.
No obstante, los arqueólogos, están tratando de obtener más fondos a través de organizaciones internacionales y del Gobierno de Guatemala.
El arqueólogo Arthur Demarest comenta: “Hemos descubierto y restaurado el 90 por ciento de Cancuén con ayuda de la Agencia Internacional para el Desarrollo, de EEUU, pero les quitaron parte del presupuesto a ellos y ahora nosotros no tenemos dinero para terminar. Están los templos restaurados, descubiertos, pero nos hace falta dinero para cubrirlos, y con las lluvias se van a arruinar. Mi deber como arqueólogo es protegerlos y si no hay dinero en un mes, les pondremos plástico y los volveremos a enterrar. Serán otra vez montículos”.
No obstante, los arqueólogos, están tratando de obtener más fondos a través de organizaciones internacionales y del Gobierno de Guatemala.
22.8.05
Reconstruyen virtualmente Teotihuacan
Teotihuacan, la ciudad de los dioses, con una extensión cercana a los 23 km cuadrados, está siendo reconstruida virtualmente, permitiendo comprenderla mejor e incluso poder realizar paseos virtuales por sus edificios y calles según informa en nota de prensa el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA) de México.
Desde 1996, el arqueólogo Sergio Gómez Chávez, desarrolla un proyecto para visualizar y comprender mejor la ciudad prehispánica de Teotihucan. El arqueólogo opina que: “reconocemos que los edificios más opulentos ornamentados con murales, así como los más austeros, habitados por grupos domésticos dedicados a la producción artesanal, mantenían siempre un espacio dedicado al culto religioso y estaban cargados de simbolismos. Sabemos del uso de las proporciones geométricas en la arquitectura y que las características del patrón en la distribución espacial de muchos edificios no están desligadas en modo alguno, de la forma en la que se concebía el universo”.
La virtualización de la ciudad permitirá según el arqueólogo: “tener una percepción más realista de cómo fueron los espacios y qué función tuvieron o, incluso, entender el significado de los murales cuando los edificios se encontraban en funcionamiento. Por ejemplo gracias a la obra de Séjourné es posible comprender la función de los patios y las plazas con sus templos, entre basamentos y altares al centro, formando unitariamente el quincunce, integrador de la energía transformada por el fuego y el sacrificio. El juego dinámico entre los elementos arquitectónicos, escultóricos y pictóricos, permitirán tal vez, reconocer el carácter particular de cada conjunto”.
El proyecto, totalmente personal del arqueólogo se encuentra en sus primeras fases y de momento se ha cartografiado la planta de la ciudad. El siguiente paso consistirá en darle alzada a dicho plano.
Desde 1996, el arqueólogo Sergio Gómez Chávez, desarrolla un proyecto para visualizar y comprender mejor la ciudad prehispánica de Teotihucan. El arqueólogo opina que: “reconocemos que los edificios más opulentos ornamentados con murales, así como los más austeros, habitados por grupos domésticos dedicados a la producción artesanal, mantenían siempre un espacio dedicado al culto religioso y estaban cargados de simbolismos. Sabemos del uso de las proporciones geométricas en la arquitectura y que las características del patrón en la distribución espacial de muchos edificios no están desligadas en modo alguno, de la forma en la que se concebía el universo”.
La virtualización de la ciudad permitirá según el arqueólogo: “tener una percepción más realista de cómo fueron los espacios y qué función tuvieron o, incluso, entender el significado de los murales cuando los edificios se encontraban en funcionamiento. Por ejemplo gracias a la obra de Séjourné es posible comprender la función de los patios y las plazas con sus templos, entre basamentos y altares al centro, formando unitariamente el quincunce, integrador de la energía transformada por el fuego y el sacrificio. El juego dinámico entre los elementos arquitectónicos, escultóricos y pictóricos, permitirán tal vez, reconocer el carácter particular de cada conjunto”.
El proyecto, totalmente personal del arqueólogo se encuentra en sus primeras fases y de momento se ha cartografiado la planta de la ciudad. El siguiente paso consistirá en darle alzada a dicho plano.
1.8.05
El Museo Nacional de Antropología de México tendrá un juego de pelota de exhibición
Será en Septiembre de 2005, cuando se concluya la construcción de la réplica del juego de pelota que existe en la zona arqueológica de Xochicalco, y estará emplazado en los jardines de la Sala dedicada a los Toltecas, según informa el diario La Jornada de México.
El Ullamaliztli, o juego de pelota en náhuatl, que se está construyendo, será tres veces menor que el original, y se utiliza para su construcción, piedra extraida de las cercanias de la zona de Xochicalco. Tendrá unas medidas de 27 metros de longitud y 13 de amplitud.
La construcción de este juego de pelota, permitirá celebrar encuentros reproduciendo los juegos originales, de manera que se podrá acercar a los visitantes, de una manera más espectacular a parte de la cultura de Mesoamérica.
El juego de pelota Mesomaericano, se disputa en un terreno de juego normalmente en forma de doble T o de I latina, llamado Tlaxco. A los lados se colocaban unos taludes y en ellos unos anillos de piedra llamados tlaxtemalacatl, a través de los cuales debe hacerse pasar la pelota, la cual solamente podía ser golpeada con caderas o brazos.
Antes de llegar al juego de pelota, un panel informará de lo el visitante está a punto de contemplar. En concreto se podrá leer: Todos los pueblos de la antigua Mesoamérica compartieron la práctica del juego de la pelota, deporte ritual que tenía como propósito determinar los peligros a los que se enfrentaba el Sol en su diario recorrido por el plano celeste y de esta manera conjurar su posible destrucción. Se calcula que existen más de 700 juegos de pelotas en las zonas arqueológicas existentes en México.
El Ullamaliztli, o juego de pelota en náhuatl, que se está construyendo, será tres veces menor que el original, y se utiliza para su construcción, piedra extraida de las cercanias de la zona de Xochicalco. Tendrá unas medidas de 27 metros de longitud y 13 de amplitud.
La construcción de este juego de pelota, permitirá celebrar encuentros reproduciendo los juegos originales, de manera que se podrá acercar a los visitantes, de una manera más espectacular a parte de la cultura de Mesoamérica.
El juego de pelota Mesomaericano, se disputa en un terreno de juego normalmente en forma de doble T o de I latina, llamado Tlaxco. A los lados se colocaban unos taludes y en ellos unos anillos de piedra llamados tlaxtemalacatl, a través de los cuales debe hacerse pasar la pelota, la cual solamente podía ser golpeada con caderas o brazos.
Antes de llegar al juego de pelota, un panel informará de lo el visitante está a punto de contemplar. En concreto se podrá leer: Todos los pueblos de la antigua Mesoamérica compartieron la práctica del juego de la pelota, deporte ritual que tenía como propósito determinar los peligros a los que se enfrentaba el Sol en su diario recorrido por el plano celeste y de esta manera conjurar su posible destrucción. Se calcula que existen más de 700 juegos de pelotas en las zonas arqueológicas existentes en México.
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