Durante la IV mesa redonda de Teotihuacan celebrada recientemente, se ha tratado el tema de la organización del gobierno en la metrópoli. Dos son las teorías existentes. Gobernada por un único soberano, teoría que hasta el momento no ha podido ser comprobada por la arqueología, y otra nueva teoría donde se cree que el gobierno pudo funcionar al igual que lo hace una empresa.

La antropóloga Linda Manzanilla del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM señaló que a partir del estudio de diversas fuentes documentales e iconográficas se sospecha que el gobierno de Teotihuacan pudo estar organizado como una empresa.

El poder se dividía entre distintas personas de la elite, quienes además se ponían de acuerdo en distintos temas, bien mediante acuerdos, o bien a través de matrimonios de conveniencia. Este modelo de gobierno es totalmente contrario al típico gobierno existente normalmente en Mesoamérica, destinado a que un único gobernante asumiera las funciones de soberano máximo.

La antropóloga señaló: “Desde ese punto de vista, me interesa proponer que en Teotihuacan existió un estado con territorios distendidos, no un estado territorial con fronteras precisas. Por ello considero que la ciudad se parece más a una estrategia corporativa, en el concepto actual de la misma, porque extendía sus tentáculos en varias direcciones, a través de los cuales reproducía rituales y adquiría bienes de consumo, la mayoría de ellos con propósitos rituales. Intento con esta línea de estudio sobre la organización política deTeotihuacan, demostrar también que existió una contradicción entre la estrategia corporativa original, con la cual se organizaba la ciudad para articular a diversos grupos étnicos y gente de procedencia diversa, no logró construir un modelo de estado fuerte, sino que aparentó una cohesión que vista de cerca eran sólo unos hilos sin trama. Hay muchas elucubraciones que se han hecho sobre la ciudad que deben dejarse atrás, pues los datos provenientes de las investigaciones serias son mucho más importantes que esas referencias tomadas al vuelo. Por ejemplo, los linajes poderosos de Teotihuacan emprendieron acciones independientes para controlar recursos y mano de obra en regiones como la del Golfo para acceder a posiciones económicas sin precedente. Este hecho carcomió las entrañas de la estructura corporativa desde dentro. Por otro lado, hacia fuera, organizaciones excluyentes interactuaron con el sistema teotihuacano desde Puebla-Tlaxcala y la zona del Bajío, pero a la larga surgieron otras presiones externas contra el sistema corporativo".

Otro punto importante es la influencia Teotihuacana en zonas alejadas de la metrópoli. Manzanilla declaró: “Es cierto que existen evidencias de esos elementos propias de su cultura en regiones tan lejanas como la zona maya o hacia el Golfo de México, y que son precisamente esos elementos culturales los que se manifiestan, pero considero que nos es suficiente para asegurar de manera contundente que se dio una relación estrecha o que el Estado teotihuacano dominó a otros pueblos. Me atrevo a decir que se trata de un intercambio constante e intenso entre ellos por otras razones, como parte de la vida cotidiana que regía el desarrollo corporativo del Estado teotihuacano, cuya prioridad debió ser el control del suministro de los insumos necesarios para mantener vivos sus rituales, eje de su existencia".