Ruinas Mayas en el abandono
El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) de México mantiene en el estado de Quintana Roo en total abandono un conjunto de ruinas pertenecientes a la cultura Maya según informa el Diario de Quintana Roo de México.
Estas ruinas se encuentran alrededor del municipio de Solidaridad. Por ejemplo dentro del poblado de Akumal existen vestigios de la cultura Maya totalmente conocidos por el INAH pero que mantiene abandonado a su suerte. Una habitante del poblado, Margarita Flores, comenta al respecto: “Durante dos años hemos luchado y pedido a las autoridades sean el medio de gestión para que estos pidan al INAH, mande a limpiar la zona arqueológica la cual puede servir de atractivo turístico. Los moradores de este poblado creemos que el vestigio maya que hay en el poblado puede ser un cementerio, ya que por la estructura que presenta el único monumento visible nos indica que pudo ser un campo santo maya, por lo que hace necesario la entrada y concentración de los elementos del INAH”.
Otro habitante de la zona, Morelos Castro, cuenta que: “Cansados de ver en el olvido la zona arqueológica, pensamos en entrar a limpiar con nuestros propios recursos, pero cuando iniciamos la limpieza del área, personal de INAH nos dijo que estaba prohibido lo que hacíamos, ya que serían ellos los que entrarían al área para verificar de cerca que no se afecte el sitio. Pero han pasado dos años después de la visita de un representante del Instituto Nacional de Antropología e Historia y hasta el momento nada, todo continúa igual, en el olvido total. Es necesario que las autoridades municipales junto con el INAH entren a este lugar para la restauración de la misma, pues este sitio puede ser un gran atractivo para los turistas y recopilación de nuestra historia”.
| publicado el 26 de Mayo de 2007 texto: www.aztlanvirtual.com y El Diario de Quitana Roo enlace permanente |
19.5.07
Prosigue la polémica sobre el penacho de Moctezuma
Hace un año aproximadamente salía a la luz el resultado de una investigación donde se afirmaba que el penacho de Moctezuma que se exhibe actualmente en el Museo Etnográfico de Viena pertenecía en realidad a un sacerdote y no era un penacho si no una capa de plumas. El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) de México ha afirmado ahora a través de la Doctora Carmen Aguilera que en realidad sí es un penacho.
Lo que también afirma Carmen Aguilera es que seguramente nunca se tenga certeza de quien utilizó dicho penacho, quizás Moctezuma, quizás algún sacerdote. Nunca se concerá. La Doctora afirmaba que el penacho no es un quetzalquemitl o capa de plumas preciosas como se había dicho si no un quetzalapanecayotl. Representa a un quetzal completo con las alas extendidas. Al igual que el anterior estudio, el suyo también se basa en códices como el Meglabechiano, Durán, Telleriano Remensis y Borbónico.
El penacho apareció como prenda de adorno en el altiplano central en tiempos de los Toltecas y era parte del atuendo de Quetzalcoatl. Posteriormente los Mexicas adoptaron también el penacho en sus atuendos. De hecho en la Tira de la Peregrinación el último de los cargadores representados aparece acompañado de un glifo con forma de quetzalapanecayotl.
En la piedra de Tizoc también se puede apreciar que este gobernante aparece representado con un quetzalapanecayotl como guerrero vencedor. Varias ilustraciones de la “Historia de las Indias de Nueva España e Islas de Tierra Firme” de Fray Diego Durán muestra a los señores que lo portan cuando están en el campo de batalla.
Lo que también afirma Carmen Aguilera es que seguramente nunca se tenga certeza de quien utilizó dicho penacho, quizás Moctezuma, quizás algún sacerdote. Nunca se concerá. La Doctora afirmaba que el penacho no es un quetzalquemitl o capa de plumas preciosas como se había dicho si no un quetzalapanecayotl. Representa a un quetzal completo con las alas extendidas. Al igual que el anterior estudio, el suyo también se basa en códices como el Meglabechiano, Durán, Telleriano Remensis y Borbónico.
El penacho apareció como prenda de adorno en el altiplano central en tiempos de los Toltecas y era parte del atuendo de Quetzalcoatl. Posteriormente los Mexicas adoptaron también el penacho en sus atuendos. De hecho en la Tira de la Peregrinación el último de los cargadores representados aparece acompañado de un glifo con forma de quetzalapanecayotl.
En la piedra de Tizoc también se puede apreciar que este gobernante aparece representado con un quetzalapanecayotl como guerrero vencedor. Varias ilustraciones de la “Historia de las Indias de Nueva España e Islas de Tierra Firme” de Fray Diego Durán muestra a los señores que lo portan cuando están en el campo de batalla.
| publicado el 19 de Mayo de 2007 texto: www.aztlanvirtual.com y Milenio enlace permanente |
12.5.07
Nuevo Responsable del Programa de Arqueología Urbana
Tras presentar recientemente su libro “La Casa de las Águilas”, Leonardo López Luján ha sido nombrado nuevo responsable de las excavaciones del monolito que puede ser la tumba del Huey Tlahtoani Ahuitzol y que fue hallado en la Casa de las Ajaracas según informó Eduardo Matos Moctezuma.
De esta manera el arqueólogo José Álvaro Barrera que ha sido el responsable del Proyecto de Arqueología Urbana durante más de diez años será relevado por López Luján. Álvaro Barrera podrá dedicarse a partir de ahora a elaborar su tesis doctoral y a redactar informes pormenorizados de su trabajo y hallazgos durante los diez años dedicados al Programa de Arqueología Urbana.
Eduardo Matos comentó que: ''Leonardo trabajará en coordinación con el equipo de restauradores del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) para mover la escultura que tiene la representación de la deidad de la Tierra; también participará Sergio Arturo Montero, quien recientemente movió en la Huasteca potosina (en Tamtoc) una enorme lápida con un peso aproximado de 20 toneladas".
| publicado el 12 de Mayo de 2007 texto: www.aztlanvirtual.com enlace permanente |
5.5.07
Un eclipse fue el detonante de la fundación de Mexico-Tenochtitlan
En la presentación de su último libro “Tenochtitlan”, el arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma ha afirmado que la fundación de la capital del Imperio de la Triple Alianza fue propiciada por el hecho de que en el año 1325 de nuestra era se produjo un eclipse solar.
Este hecho fue interpretado por los Mexicas como una señal para que en ese lugar se fundara su ciudad ya que estos acontecimientos tenían una connotación de lucha entre los poderes diurnos y nocturnos. El hecho de que en el año 1325 se produjera el eclipse obligó a los sacerdotes a establecer como fecha de fundación de México-Tenochtitlan ese año, pues un eclipse era una clara señal de sus Dioses. Existen indicios de que en realidad antes de esa fecha ya se habían establecido y fundado la ciudad.
Este hecho fue interpretado por los Mexicas como una señal para que en ese lugar se fundara su ciudad ya que estos acontecimientos tenían una connotación de lucha entre los poderes diurnos y nocturnos. El hecho de que en el año 1325 se produjera el eclipse obligó a los sacerdotes a establecer como fecha de fundación de México-Tenochtitlan ese año, pues un eclipse era una clara señal de sus Dioses. Existen indicios de que en realidad antes de esa fecha ya se habían establecido y fundado la ciudad.
| publicado el 5 de Mayo de 2007 texto: www.aztlanvirtual.com enlace permanente |
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