Esta es una de las grandes cuestiones que hay que resolver para conocer el verdadero origen de la civilización Maya. Recientes descubrimientos en la Zona Arqueológica de San Bartolo fechados en el año 300 a.C. pueden confirmar en ese fecha el inicio del desarrollo de la escritura Maya, que a dia de hoy se cree que está descifrada en un 70% en lo que respecta a la escritura del periodo Clásico, no así en la de otros periodos.

El doctos David Stuart, director del Centro Mesoamericano de la Universidad de Texas, en Austin, explicó como hasta hace unos años la creencia generalizada era que en las tierras altas de la costa del Pacífico era donde se había originado la escritura Maya ya que se hallaban las inscripciones más remotas en el tiempo:

Es muy interesante porque se obtienen ideas muy diversas de cómo se presenta la escritura. Los glifos del Preclásico son muy pequeños comparados con los del Clásico. En lo que respecta a la investigación, apenas comenzamos a distinguir el número de estilos cronológicos. Específicamente los del lado norte y occidental de la Pirámide de las Pinturas, en San Bartolo, se han localizado vestigios pintados de escritura. Considero que ya tenemos entre 20 y 25 textos ubicados en ese edificio y otros, y lo interesante es que se puede distinguir la impronta de por lo menos tres artistas, conforme la paleografía. Los descubrimientos en San Bartolo han cambiado nuestro entendimiento acerca del desarrollo de la escritura no sólo en el área maya, sino en Mesoamérica, porque tenemos fechamientos que nos llevan al 300 a.C., sin embargo, considerando que este tipo de sistema conlleva una evolución, es necesario pensar que el inicio del mismo se dio incluso siglos antes. En San Bartolo, la datación de los glifos van del 100 a.C. a otros más tempranos que son del 300 a.C., pero también existen ejemplos remotos de escritura en otros sitios de Guatemala, del Altiplano o de la costa sur. No obstante, existe un intervalo de 400 años en el que no tenemos muy bien definido el desarrollo de la escritura maya, relativo a la transición de la época preclásica a la clásica, de ahí que falta camino por andar en la interpretación integral de las inscripciones. En los estudios sobre la cultura maya, ya podemos integrar textos históricos con la arqueología, vemos nombres de reyes, contamos con dinastías. La escritura se encuentra descifrada en un amplio porcentaje, ahora debe procederse al análisis de los resultados, a la interpretación de los textos. Estamos en un tiempo increíble en los estudios sobre los mayas.

Centro INAH Morelos. Se llevarán a cabo de 6:00 a 8:00 pm. Y su formato será el siguiente: Dos rondas; la primera en la que los invitados exponen el tema en un tiempo estimado de 10 minutos y la segunda en la que se da el diálogo, tanto entre los expositores, como con el público.

jueves 20 de noviembre. Tema: De músicos, poetas y locos: Los artistas de Cuernavaca.
Jorge Cázares (pintura)
Jesús Peredo (música)
Socorro Venegas (literatura)
Juan Antonio Siller (Arquitectura. Centro INAH Morelos)

jueves 27 de noviembre. Tema: Los fantasmas de Cuernavaca. Mitos y leyendas. (tradición popular oral y escrita- los personajes, los lugares y los hechos)
Juan José Landa (Cronismo)
Efraín Pacheco (Periodismo)
Miguel Morayta (Antropología Social. Centro INAH Morelos)
León García Soler (Periodismo)
Sergio Estrada Cajigal (Cronismo)

jueves 4 de diciembre. Tema: Tradición de viajeros
Ricardo Melgar (Antropología. Centro INAH Morelos)
Rafael Gutiérrez (Historia. Centro INAH Morelos)
Elvira Pruneda (Restauración. Centro INAH Morelos)
José de Iturriaga (Historia)
Braulio Hornedo (Historia)
Antonio García de León (Historia. Centro INAH Morelos)

La zona de San Lorenzo Tenochtitlán sigue dando sorpresas. Hallazgos recientes de piezas hechas con piedra de ilmenita, parece demostrar que los silbatos tienen más de 3.000 años de antigüedad y fueron inventados por los Olmecas. De hecho se ha descubierto unas seis toneladas de estos artefactos recogidas en 150.000 piezas en esta zona arqueológica situada en el Sur del estado de Veracruz en México.

Fue Roberto Velásquez Cabrera, arqueólogo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) de México quien se dio cuenta que esas piezas no eran partes ornamentales. Roberto comentó que:

Es increíble la tecnología desarrollada por los pueblos Olmecas para la elaboración de los generadores de ruido. El hecho de crear artefactos para perforar piedras tan duras como la ilmenita habla de conocimientos significativos para la época.

Estos silbatos representan la prueba más antigua de estos instrumentos, que son los precedentes de los famoso silbatos de la muerte de los Mexicas:

Se trata más bien de una estructura simple, de forma cuadrada, con los extremos cóncavos y dos orificios o huecos que atraviesan la pequeña estructura, uno más grande que el otro, y que tras un efecto de caos de viento ocasionado por el aire generado por la boca, produce un ruido que puede alcanzar los cuatro mil hertz.

Parece ser que los Olmecas se valieron de taladros primitivos hechos a base de un arco de vara, que sostenía un cordón que servía para enredar una broca, la cual al girar desgastaba la piedra. Roberto comentó que:

Hay pruebas de que en la perforación de la ilmenita, una de las rocas más duras, de origen igneo, los Olmecas se valieron de sustancias abrasivas como el polvo de cuarzo y la arena de mar para ablandar la superficie.

El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) de México ha hallado restos de construcciones Toltecas, que corresponden a la ocupación de los Toltecas en el Valle de Querétaro y donde destaca una escultura de Quetzalcoatl de cerca de un metro de alto.

Asimismo se ha iniciado la restauración de 25 elementos y bases arquitectónicas mientras se construía una piscina olímpica en El Pueblito. El arqueólogo del INAH, Daniel Valencia, comentó:

En el caso del hallazgo de la unidad residencial, es sorprendente el tipo de elementos arquitectónicos que aparecen, porque son diferentes a los que podemos observar a través de las exploraciones en la parte del centro ceremonial de El Cerrito. Se trata al parecer de un patio central.

Otro de los hallazgos importantes ha sido un pequeño altar de piedra de dos metros por lado y 35 centímetros de altura que contenía 6 sahumadores de mano y una ofrenda con cuentas de conchas quemadas, la figura de un cráneo, puntas de proyectil y punzones de hueso.

El jueves 30 de Octubre de 2008, el ministro de cultura de Guatemala, el arqueólogo Christa Shieber, en rueda de prensa, presentó una nueva y misteriosa figura hallada en Tak’alik Ab’aj. Este sitio Maya ha producido una cantidad enorme de grandes descubrimientos, comenzando por el Altar 48, hallado el 10 de Marzo de 2008, que es un monumento al nacimiento de la civilización Maya.

El 25 de Junio de 2008 apareció el monumento 215, que formaba parte de un muro en la parte este de la estructura 7A. Conforme se excavaba más en este muro, apareció el monumento 217 el 26 de Agosto de 2008. Ambas esculturas estaban mutiladas y estaban integradas como elementos constructivos de los muros de la estructura, pero ha sido posible identificar que ambas esculturas formaban una sola inicialmente.

Estas esculturas presentan signos claramente Olmecas. Por ejemplo se pueden observar figuras semejantes a los famosos infantes Olmecas realizadas en jade. Se conoce que los fragmentos de esta enigmática figura fue colocada en el muro durante la segunda parte del Periodo Preclásico (entre los años 200 a.C. y 150 d.C.) que precisamente es cuando la cultura Maya comenzaba a florecer y por lo tanto es evidente que la escultura se labró antes.

Son muchas las preguntas que hay que resolver aún de esta escultura y en general de la cultura Maya. ¿Se labró justo en el momento del nacimiento de la cultura Maya o un poco antes durante el periodo de transición entre las culturas con influencia (ya sea directa o indirecta) de la cultura Olmeca?. ¿Puede también que la naciente civilización Maya quisiera rendir homenaje a sus ante pasados Olmecas? ¿Que relación hubo entre Olmecas y Mayas?. ¿Fue entonces realmente la Olmeca la civilización Madre de Mesoamérica?.

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