¿Cuáles eran realmente los tipos de sacrificios humanos que realizaban los Aztecas y Mayas?


Agustín Díaz. Estado de México

www.aztlanvitual.com: Tanto los registros históricos como los arqueológicos, demuestran sin lugar a dudas que las culturas mesoamericanas practicaban los sacrificios humanos desde los inicios de la civilización en esta área. La extracción del corazón, el flechamiento, el sacrificio gladiatorio o la cremación eran algunos de los tipos de sacrificios practicados y de los cuales han quedado no solo el registro histórico sino las huellas en los huesos de las personas sacrificadas que se han podido estudiar mediante técnicas forenses actuales. El arqueólogo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) de México, Leonardo López Luján, declaró en 2005 que:

Ahora tenemos las pruebas concretas necesarias para corroborar lo registrado en textos e imágenes de la época. Algunos científicos proindígenas desmentían la existencia de los sacrificios y afirmaban que los textos mienten.

publicado el 27 de Julio de 2008
texto: www.aztlanvirtual.com
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Junio de 2008

¿Quién fue la diosa de la falda de serpientes?

Citlali Dalia López Pérez. México

aztlán: Esta Diosa es la Coatlicue, que en nahuatl significa “la de la falda de serpientes”. En la religión de los Mexicas, representó a la madre de su Dios tutelar, Huitzilopochtli. Se identificó con la fertilidad. Una fertilidad que requería de sacrificios tal y como atestigua su collar de manos y corazones humanos. De hecho representa una de las dioses principales de la religión mexica, ya que protagoniza la lucha primordial entre Huitzilopochtli y su hermana Coyolxauhqui, quien enfadada por que su madre Coatlicue se hubiera quedado en cinta, decide matarla, pero el hijo por nacer, Huitzilopochtli, nace antes de tiempo para defender a su madre y acabar con su hermana, mito y rito que se representará una y otra vez en el Templo Mayor de Mexico-Tenochtitlan.




Mayo de 2008

¿Cual es la relación de la muerte con las culturas mesoamericanas?

Rafael López. México

aztlán: La muerte como en cualquier otra cultura mundial, representó un foco de preocupación para los habitantes de Mesoamérica e igualmente estuvo cargado de simbolismo y ritualidad. Como en tantos otros temas, es acerca del prensamiento de los Mexicas acerca de la muerte de quines disponemos de más información. Por encima de todo, el pensamiento mexica estaba regido por la dualidad vida-muerte, por lo cual la muerte no dejaba de ser una paso más en la vida espiritual del ser humano. Pero al contrario del pensamiento occidental-cristiano, donde el destino del alma estaba relacionado por las acciones de la persona durante su vida, en el pensamiento mexica, el destino del “alma” tenia que ver con el modo en que la persona moría.




Abril de 2008

Quisiera saber (1) si existían entierros múltiples para los guerreros mayas, o sea, cómo se enterraban los guerreros que murieron en batalla y (2) si existía entre los mayas la costumbre de manchar de pintura los cuerpos de guerreros o prisioneros mayas.

Rae Kaplan. Xalapa, México

aztlán: Podemos descartar casi con toda probabilidad un modelo de entierro múltiple para los guerreros Mayas, ya que las costumbre más o menos arraigadas en toda Mesoamérica, obligaba a enterrar al cabeza de familia en el lugar donde este había vivido. Otro tema bien distinto son los prisioneros de guerra que muchas veces eran sacrificados y enterrados conjuntamente. Por otra parte, la costumbre de decorar el cuerpo con pintura, se relacionaba con los ritos sagrados y por tanto con total probabilidad esta era una práctica común entre los Mayas.




Febrero de 2008

¿Cómo es que los Aztecas o Mexicas llegaron a lo que es la Ciudad de México?

Agustín González Sosa. Ciudad Juarez. México

aztlán: Cuando los Mexicas llegaron a la Cuenca de México, se encontraron con un territorio densamente poblado por otros pueblos, algunos de los cuales tenían raíces comunes con ellos pues también habían partido según sus leyendas, de los lugares míticos de origen de los Mexicas. Precisamente el ser un lugar altamente poblado. obligó a los Mexicas a buscar un lugar donde asentarse, siempre pidiendo permiso para ello al pueblo que poseía dicho lugar. La convivencia con estos fue difícil y finalmente fueron a dar a un islote donde nadie quería vivir que más tarde se convertiría en Mexico-Tenochtitlan y tras la conquista de México por Hernán Cortés en Ciudad de México.




Enero de 2008

¿Cuál fue la evolución de las herramientas y utensilios en Mesoamérica?

José Eduardo. México

aztlán: Ya durante el Preclásico podemos hallar objetos muy refinados de producción artesanal, aunque estos pertenecen exclusivamente a la élite gobernante del momento, pero que denotan una producción muy especializada. Conforme cada vez más personas demandaban más objetos, la producción se hace menos artesanal y más industrializada o por lo menos más estandarizada, por lo cual en el Clásico aparecen los moldes. Los materiales se vuelven cada vez más diversos, y se pasa de la arcilla y la piedra, a la obsidiana e incluso al cobre, sin dejar de lado nunca la plumeria o los materiales considerados preciosos en Mesoamérica como la jadeita.




Noviembre de 2007

¿Cual es la cosmovisión de las culturas Aztecas, Teotihuacanas y Mayas?

Margarita Rincón. Venezuela

aztlán: Para las culturas Mesoamericanas el plano terrestre estaba dividido en cinco partes: el este, el oeste, el norte, el sur y el centro. Cada una de las direcciones posibles tenía asociado un color y un significado. Por ejemplo para los Mexicas el este estaba asociado al rojo y a lo masculina y la abundancia, el oeste al blanco lo femenino y la humedad, el norte al negro, el frio, la sequía y la muerte y el sur al azul y la vida. Desde el centro, un eje subía al cielo y bajaba al inframundo. Esta concepción del mundo se repitió más o menos igual en todas las culturas Mesoamericanas a lo largo de los años, lo que sin duda indica su origen en los principios de los tiempos del pensamiento simbólico Mesoamericano.