El Eclipse de Quetzalcoatl
Cuando en el año 1502 Motecuhzoma Xocoyotzin sube al trono de Mexico-Tenochtitlan y se convierte en su noveno Huey Tlahtoani, seguramente pocos se podían imaginar el cambio de rumbo que imprimiría durante su reinado a la política militar y social Tenochca. Pero además de dar un giro de 180º en los aspectos sociales y militares respecto a las políticas de sus antecesores, Motecuhzoma Xocoyotzin acomete un cambio si cabe más importante: inicia unas reformas de carácter religioso. En todas y cada una de estas, se puede comprobar que hay unos mismos objetivos: (1) Terminar con la Triple Alianza, (2) Acumular en una sola persona todo el poder y (3) Crear el Imperio Tenochca (Leer más...)

Política de Motecuhzoma II Xocoyotzin antes de la Conquista de México
En el intervalo de tiempo que va desde el año 1325, año de la fundación de México-Tenochtitlan, al año 1502, que corresponde con la subida al trono del noveno Huey Tlahtoani de México- Tenochtitlan, Motecuhzoma II Xocoyotzin, o lo que es lo mismo, en un periodo de tan solo 177 años, los Mexicas habían establecido un vasto y rico Imperio que abarcaba gran parte del actual territorio de México. Desde los tiempos míticos de Teotihuacan, ninguna potencia había establecido un predominio tan grande sobre el territorio Mesoamericano. Ni tan siquiera los Toltecas tan mitificados por otra parte por los propios Mexicas. Pero la política del Impero forjada bajo la Triple Alianza de México-Tenochtitlan, Tezcoco y Tlacopan, cambió radicalmente con la subida al poder de Motecuhzoma II Xocoyotzin (Leer más...)

Sacrificio. La muerte ritual entre los mexicas
Cuando las tropas de Hernán Cortés pisaron por primera vez las costas de Yucatán, no pudieron más que horrorizarse ante el descubrimiento de los sacrificios humanos. Cortés se apresuró a informar de este hecho a Carlos V en su primera carta de relación. La eliminación del sacrificio humano practicado por los habitantes de Mesoamérica fue rápidamente adoptada por Cortés como justificación suficiente para la conquista militar y espiritual de esas tierras. Durante su primer viaje desde las costas de Veracruz a la capital del imperio Mexica, trató de eliminar esta práctica por todas las ciudades por las que pasaba, pero no siempre los resultados fueron los esperados por él. Esta actitud denota sin duda, el gran arraigo de la práctica del sacrificio humano y la suma importancia que le concedían sus habitantes. De hecho los aliados de Cortés, los tlaxcaltecas, durante el sitio de Mexico-Tenochtitlan, sacrificaron a millares de habitantes de la ciudad sin que los españoles pudieran hacer nada al respecto. (Leer más...)




Desmitificando Mesoamérica
Todas las áreas del conocimiento humano contienen luces y sombras. Cuando algo se hace popular, se produce un florecimiento de historias olvidadas, comentarios inoportunos, teorías que en algún momento se dieron por ciertas o incluso chascarrillos que se elevan a la categoría de verdad absoluta. En definitiva se comienzan a gestar mitos difícilmente extirpables. Eso es precisamente lo que ha sucedido a nivel popular con la historia de Mesoamérica. Cuando los mitos se cuentan una y otra vez, estos se autoalimentan y crecen, llegando a veces a ser más conocidos que la verdad histórica, a la cual llegan a sustituir. Ya se sabe que a base de repetir una mentira (sea de manera consciente o inconsciente), ésta acaba por convertirse en creencia y resulta más complicado desmentir la mentira que creer la verdad. Por este motivo, hemos tomado algunos de los mitos que se están imponiendo respecto a Mesoamérica, con la intención de ayudar a desmitificarlos. Para cada uno de estos mitos intentaremos encontrar su origen y explicar la verdad que hay detrás, basándonos en las últimas investigaciones realizadas.(Leer más...)




Leer el pasado para ver el futuro. Profecías mayas y el 2012
La concepción cíclica del tiempo que tenían los pueblos Mesoamericanos, influyó de manera decisiva en su forma de percibir el pasado, el presente y el futuro. El tiempo no era un continuo sin fin como lo concibe el hombre occidental, sino que era un ciclo de duración determinada (distinta por ejemplo para los mayas que para los mexicas) que eternamente se sucedía una y otra vez. Fray Diego Durán, quien fue uno de los frailes que se dedicó a recopilar la historia y los conocimientos de los sabios mexicas después de la conquista describe el calendario estándar Mesoamericano compuesto por 52 años divididos en cuatro partes de 13 años. Cada una de estas partes tenía asociada una dirección en el espacio así como unas profecías. A base de anotar los hechos acontecidos en el pasado, realizaban predicciones sobre lo bondadoso o no, que serían los años venideros. Sabemos que los mexicas heredan el mismo calendario usado desde los inicios de Mesoamérica, por lo que podemos inferir que todos lo pueblos prehispánicos tienen en él su sistema para realizar profecías. (Leer más...)




La segunda conquista
El proceso de conquista del actual territorio de México, fue más largo y penoso de lo que la mayoría de las personas creen. Hernán Cortes consigue en tan solo dos años (desde que funda la primera ciudad en Veracruz en el año 1519 hasta la caída de Mexico-Tenochtitlan el 13 de Agosto de 1521) apoderarse del amplio territorio que correspondía al Imperio de la Triple Alianza además del territorio independiente de Huexotzinco-Tlaxcala aliado de las tropas españolas en la lucha contra los Mexicas. Posteriormente a la caída de la capital Imperial, los territorios habitados por las altas culturas Mesoaméricanas que habían conseguido no sucumbir ante el embate Mexica (quizás el ejemplo más representativo sea el Imperio Tarasco), se someten de inmediato a los conquistadores Españoles sin ni siquiera dar signos de hostilidad. (Leer más...)




Malinalco: el lugar sagrado de los guerreros Mexicas
Malinalco situado en el sudoeste del actual Estado de México, estuvo habitado en tiempos prehispánicos principalmente por Matlatzincas. El señorío de Matlatzinco tenía como centro político el Valle de Toluca y en su gran extensión habitaron hasta cuatro grupos lingüísticos durante el Periodo Posclásico: Matlatzincas, Mazahuas, Otomies y Náhuas. No sabemos si al inicio de dicho periodo, el señorío de Matlatzinco estuvo dominado por los Toltecas o se mantuvo independiente, pero las fuentes parecen indicar que al menos Malinalco estuvo bajo el dominio Tolteca. De la triple alianza que conformaron los Toltecas en ese época, según cuenta Chimalpain en su “Memorial Breve”, era a la ciudad de Culhuacan a la que estaba subyugada Malinalco (Leer más...)



Cronología de Mesoamérica
Para situar cronológicamente los acontecimientos humanos a lo largo del tiempo, la ciencia histórica ha establecido una serie de divisiones temporales, con el objetivo, de dividir y a su vez unir, los grandes acontecimientos que han hecho evolucionar la historia cultural de la humanidad. Periodo es la unidad temporal histórica usada con más frecuencia. En el momento en que un acontecimiento supone una evolución en la cultura, se produce un cambio de periodo. Dentro de los periodos, se pueden identificar a su vez, pequeños o grandes cambios, que aunque no son tan revolucionarios como para suponer un nuevo periodo, sí representan un cambio respecto al mismo. Es por ello que a su vez los periodos se dividen en fases (Leer más...)




Tzintzuntzan: La Capital del Imperio Tarasco
Tenemos la errónea creencia que durante el periodo posclásico (del año 900 al 1521 de nuestra era), el único gran imperio que tuvo lugar fue el de los Aztecas, o si se va un poco más allá, nos acordamos de los Toltecas o de los Mayas de Chichén Itzá. Y en cambio, olvidamos uno de los imperios más impresionantes e importantes que tuvo lugar en dicho periodo, el de los Tarascos. Éste se desarrolló en el actual estado de Michoacán. En dicha región existieron, anterior a los Tarascos, una serie de ciudades con claras influencias Teotihuacanas (Tingambato o Tres Cerritos por ejemplo), pero nunca llegaron a consolidar un poder regional real (Leer más...)

Entrevista con el Arqueólogo del Instituto de Estudios de América Latina de la Universidad de Texas en Austin, Romeo H. Hristov: “Una cabeza romana en el México prehispánico”

José García Payón nació en Chalchiuites (Zacatecas) en el año 1896 y llegó a ser uno de los arqueólogos más reputados de México. Estudió arqueología en Estados Unidos y trabajó con los grandes arqueólogos de su tiempo. En el año 1929 accedió al puesto de Jefe del Departamento de Arqueología del Gobierno del Estado de México. Entre los años 1930 y 1938 dirigió las primeras exploraciones científicas de la zona arqueológica de Tecaxic-Calixtlahuaca, muy cercana a la moderna ciudad de Toluca. En su trabajo en Tecaxic-Calixtlahuaca, García Payón, movido por las costumbres arqueológicas del momento, se centró principalmente en la reconstrucción de la arquitectura monumental. No obstante, también excavó algún pequeño grupo arquitectónico como el llamado Grupo C, donde encontró diversos entierros acompañados de una gran cantidad de objetos suntuarios y donde halló un extraño objeto. (Leer más...)

Entrevista con el arqueólogo Edgar Ariel Rosales. Primer lugar de la categoría Investigadores Menores de 30 años en la Cuarta Mesa Redonda de Teotihuacan: “El Resplandor de la Mica en Teotihuacan”

El profesor en antropología George L. Cowgill, uno de los investigadores más veteranos de Teotihuacan, tituló un artículo suyo como “Teotihuacan. Ciudad de Misterios”. Y el título no pudo ser más acertado para describir de manera breve y concisa, la verdad que se esconde detrás de esta legendaria y enigmática ciudad prehispánica. Cuando en el año 2004 entrevistamos al Doctor en Física por la Universidad Nacional Autónoma de México, Arturo Menchaca, una de las personas que está intentando averiguar qué hay en el interior de la Pirámide del Sol, ya apuntábamos los misterios que se esconden debajo de esa piel de piedra que es actualmente la ciudad prehispánica de Teotihuacan (Leer más...)

Entrevista con Rolando González-José Investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina y con Miquel Hernández Profesor del Departamento de Biología Animal de la Facultad de Biología de la Universidad de Barcelona: “El misterio de la procedencia de los Mexicas”

El mito de la peregrinación Mexica deja claro que su lugar de origen fue Aztlan, donde malvivían siendo tributarios de algún otro pueblo, que algunos han identificado como los Toltecas. El problema radica en el desconocimiento del lugar exacto donde se hallaba Aztlan. La realidad demuestra que aunque se han propuesta una larga lista de lugares posibles, ninguno contiene restos arqueológicos que puedan dar una mínima credibilidad a la propuesta (Leer más...)

Entrevista con José Román Robertos Moguel Licenciado en Ciencias Antropológicas con Especialidad en Arqueología por la Facultad de Ciencias Antropológicas de la Universidad Autónoma de Yucatán: “Una Nueva Visión sobre el Calendario Maya”

La pregunta que formulé era inocente y realizada casi de pasada, como el que algo intuye pero no comoce exactamente la trascendencia de su intuición. El tema de discusión era otro, distinto para mí de la última pregunta que decidí realizar, una última pregunta y su consecuente respuesta, que me intrigó, me subyugó, y me obligó a seguir ahondando en el tema. La pregunta se la realicé al astrónomo checo Jaroslav Klokocnik en un entrevista que versaba sobre el conocimiento de la brújula por los Mayas en un época muy anterior a la supuesta invención realizada por la civilización China (Leer más...)

Para poder conocer un poco mejor el Imperio Tarasco, y aclarar de primera mano algunas de las cuestiones más importantes sobre el mismo, hemos entrevistado a uno de sus principales investigadores, el Doctor en Arqueología y Profesor del Colegio de Michoacán Eduardo Williams, quien muy amablemente ha accedido a ser entrevistado por Aztlán (Leer más...)

Para poder conocer un poco mejor la exposición “Perú: Indígena y Virreinal” hemos entrevistado a uno de sus comisarios, el Doctor Juan Ossio Acuña, quién muy amablemente ha accedido a ser entrevistado por Aztlán (Leer más...)

Entrevista con Jaroslav Klokocnik, Doctor en Astronomía y miembro del Instituto Astronómico de la Academia de Ciencias de la República Checa: "Los Mayas y la Brújula"

Si leemos cualquier libro que verse sobre la civilización Maya, es muy probable que nos topemos con la explicación oficialmente aceptada de por qué los templos y edificaciones tienen una orientación determinada. Esa orientación es norte-sur y tiene fines calendáricos. Al orientarse a una determinada posición, es posible conocer cuando ha llegado una fecha determinada (Leer más...)

Cuando uno visita la zona arqueológica de Teotihuacán y contempla la grandeza de las construcciones, seguramente lo primero que le viene a la mente son las pirámides de Egipto y su monumentalidad. Y al igual que en la actualidad se tiene un gran conocimiento sobre la civilización que floreció a orillas del Nilo, uno también se siente predispuesto a pensar que tenemos mucha información sobre la civilización que habitó y construyó los magníficos palacios y pirámides de Teotihuacán (Leer más...)