aztlán: Usted afirma que el Calendario Maya pudo haber servido para la predicción de huracanes. Tras la
devastadora temporada de huracanes que ha azotado la Península de Yucatán, ¿su teoría sigue en pie? Y si es así,
¿podría describírnosla mejor?
José Román: “En la zona maya los huracanes siempre son devastadores, pero sucede que ahora, debido a la rapidez de las comunicaciones y por intereses comerciales, se tiene una idea más catastrófica de los hechos. Es verdad que Cancún quedó hecho un desastre, pero porque desde siempre se dijo que era un lugar inadecuado para construir un desarrollo turístico, pues se asienta en una delgada franja de arena entre el mar y una laguna.
La teoría de que el Calendario Maya podría servir para predecir huracanes sigue siendo una hipótesis sobre la cual se necesita trabajar mucho más, porque aunque es verdad que en esta ocasión el huracán sobrevino sobre el Oriente de la Península de Yucatán, no tocó Mérida, como en ocasiones anteriores, por lo que no se lleva un registro histórico exacto de esos fenómenos.
Para poder predecir los huracanes, su fuerza y lugar de impacto por medio del calendario maya habría que establecer una serie de cuadrantes y hacer una revisión histórica exhaustiva, pero yo carezco de medios para hacerla en estos momentos, porque los cálculos de fechas los hago por medios manuales y eso implica mucho esfuerzo y tiempo”.
aztlán: También afirma que el calendario pudo servir para diagnosticar males congénitos. ¿Puede explicarnos mejor este hecho?
José Román: “Esa línea de investigación está un poco más adelantada que la de los huracanes, porque se requiere sólo de la fecha de nacimiento de la persona para describir su carácter o personalidad según nuestra correlación y los augurios que da el Chilam Balam de Kaua. La mayoría de los sujetos de estudio que se han prestado para la investigación han dicho que ese tipo de 'horóscopo' maya sí describe su personalidad. La excepción fue una persona que le tocó un augurio tan malo que se negó a aceptarlo y se sintió ofendida.
Por ejemplo, el día 'IK', que es el segundo de la veintena, significa (Viento, aire, espíritu, aliento) y su pronóstico es el de: 'Ikob u mut. Hach cooyan yik. Yan u yik ikom. Nicte u che. Tzucach xan. Hach tzutzuc uinic. Lob u bel'
Ikob u mut. De estrella cometa caudada o con cola (Ikomne) es su (u) mut (suerte).
Interpretación: El cometa, como astro, es inconstante, ya que muy de vez en cuando aparece en el cielo. Hach cooyan yik. Su espíritu (yik) es muy (Hach) travieso, locuaz o afecto a las cosas o placeres carnales (cooyan). Yan u yik ikom. Tiene (Yan) su (u) espíritu (yik) de cometa caudado (ikom).
Nicte u che. Su (u) árbol o madera (ché) es de flor (nicté).
Interpretación: Parece referirse a un árbol florido pero como no hace alusión a frutos, se trataría de un árbol de ornato de vida aparentemente improductiva.
Tzucach xan. Aficionado a las mujeres y a los goces carnales (Tzucach) es también (xan).
Interpretación: Es muy obvio que se trata de alguien propenso a ser infiel. Hach tzutzuc uinic. Hombre (uinic) muy (hach) delicado, blando muelle o complaciente (tzutzuc).
Lob u bel. Malo (Lob) su camino o estado de vida (u bel). Santo: San Andrés Apóstol.
Comentario: El augurio de los niños nacidos en el día Ik parece bastante malo, pero en realidad ningún día tiene un augurio realmente malo en sí mismo. En este caso solamente advierte que el niño o niña tendrá muchos aspectos negativos del signo anterior relacionados con la vida carnal, la irresponsabilidad y la belleza de lo salvaje que tiende no a cosas espirituales sino a las materiales y carnales, lo cual le puede llevar a la infelicidad por el vacío de éstas.
Son tantas las advertencias que pone el Chilam Balam de Kaua que parece preocuparse mucho por la educación de estas personas desde muy temprana edad para enseñarles el valor de las virtudes de la castidad, el trabajo, la constancia para que su camino llegue a buen término pese a las dificultades que encontraría en la vida en común con otra persona debido a su infidelidad.
El Apóstol San Andrés tiene con atributo la Cruz Aspada o en forma de equis que simboliza el viento, de tal manera que la persona puede elegir entre ser un viento suave o uno fuerte. El viento suave es agradable, pero el violento es maligno y destructivo huracán bien conocido por los mayas”.
