Entrevista con el Doctor Juan Ossio Acuña, Profesor de Antropología en la Universidad Católica del Perú y Comisario de la Exposición “Perú: Indígena y Virreinal”







Para poder conocer un poco mejor la exposición “Perú: Indígena y Virreinal” hemos entrevistado a uno de sus comisarios, el Doctor Juan Ossio Acuña, quién muy amablemente ha accedido a ser entrevistado por Aztlán.

Aztlan: ¿Cómo surgió la idea de realizar esta exposición y sobre todo, de presentar un discurso museístico en donde primero se aproxima al visitante a la época prehispánica y después a la época virreinal?

Juan Ossio: “La idea surgió de SEACEX pero quienes le dieron forma fuimos Rafael Lopez y mi persona. También aportaron sugerencias la Dra. Eliane Karp, Primera Dama del Perú y el Dr. Luis Guillermo Lumbreras. De lo que se trataba era presentar una imagen de la continuidad de la cultura Andina a la par de destacar la diversidad que manifiesta. Queríamos destacar la unidad estructural que expresa esta cultura a lo largo del tiempo y del espacio a la par que su gran diversidad como fruto de la gran capacidad creativa y adaptativa de sus cultivadores. De aquí que empezásemos mostrando las expresiones artísticas de las primeras altas culturas como Chavín y siguiésemos con las que le sucedieron hasta la etapa Inca y luego con el periodo virreinal”.

Aztlán: La exposición explica la utilización de los elementos Incas, para dar legitimidad a la fe católica y al poder del virrey, pero la misma exposición muestra la diversidad de culturas existentes antes de los Incas. ¿Realmente en la época Inca, su visión se impuso en todo el territorio conquistado o las antiguas culturas seguían utilizando sus propios dioses y ritos?

Juan Ossio: “La cultura Inca es una expresión ampliada de todas las culturas que la antecedieron. Su gran mérito radica en haber adecuado lo que se daba a escalas circunscritas a un ámbito más amplio. Aunque podían manejar lenguajes simbólicos distintos eran parte de una misma co-tradición de aquí que el dominio que ejercieron sobre otros pueblos no fue tan disrupcionador como el que se dio con la dominación europea. Además su proceso de expansión no fue lo suficientemente extenso para que llegaran a transformar a las antiguas culturas. Tampoco tenían interés en hacerlo. Por el contrario, respetaban sus tradiciones culturales llegando a incorporar a las divinidades de los pueblos vencidos dentro de su panteón”.

Aztlán: ¿Cuál de las culturas prehispánicas que se muestran en la exposición, dejó más su impronta en las culturas que le precedieron?

Juan Ossio: “Me imagino que lo que quiere decir es cuál cultura anterior a la Inca tuvo un mayor impacto en la que les sucedieron. Al respecto yo diría que la cultura Huari junto con la de Tiahuanaco que emergieron casi simultáneamente y que tuvieron influencias recíprocas”.

Tiahuanaco



La cultura Tiahuanaco surgio a orillas del lago Titicaca alrededor del año 200 antes de nuestra era y se prolongí hasta el año 1000 de nuestra era. A pesar de haber dejado unos impresionantes restos arqueológicos, son pocas las investigaciones que se han llevado a cabo de manera sistemática en ellas. Su construcción más famosa sin lugar a dudas es la puerta del sol, la cual es un enorme bloque de piedra andesita, con una altura de 272 centímetros y un ancho de 4 metros, con una puerta en su interior de 1 metro de alto y 2 de ancho. Encima de la puerta, se encuentra el llamado Dios de los Báculos. De la cabeza de esta figura salen rayos de sol, un elemento siempre ligado a las culturas que florecieron en Perú. Alrededor de este Dios, se encuentran unos seres alados que portan báculos, unos tienen cabeza antropomorfa y otros tienen cabeza de ave. Esta puerta, parece haber tenido un uso calendárico agrícola, donde los personajes representan los meses del año.

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