Las fuentes históricas, arqueológicas y el estudio realizado por Rolando González-José, Miquel
Hernández y sus colegas nos permiten aventurarnos en postular desde aztlán una teoría acerca del
origen de los Mexicas:
La caída de Teotihuacan hacia el año 650 de nuestra era, supuso un trauma económico, social,
político y religioso en su área de influencia y especialmente en el Altiplano Central. Los
habitantes de esta zona estaban emparentados con los grupos Paleoamericanos y representaban la
tradición de los grupos más antiguos llegados al continente Americano. El fin de Teotihuacan
supuso un movimiento de grandes masas poblacionales, que poco a poco fueron abandonando la
metrópoli y reacomodándose en otros lugares, seguramente por toda Mesoamérica, aunque también en
el mismo Altiplano Central o sus cercanías.
Fray Bernardino de Sahagún escribe en su “Historia General de las Cosas de la Nueva España”
como van partiendo poco a poco los distintos pueblos que vivían en Tamoanchan,
que con toda probabilidad se pueda identificar con Teotihuacan, empezando por los sabios
de la antigua ciudad:
“E ansí se partieron con sus dios, que llevaban envuelto en un envoltorio de mantas, y siempre les
iva hablando y diziendo lo, que havían de hazer. Y fuéronse hazie el oriente, llevando consigo
todas sus pinturas, donde tenían todas las cosas de antiguallas y de los oficios mecánicos.”
Después se narra como los Huastecas volvieron a su lugar de origen en la costa del Golfo. Y
posteriormente se habla de los grupos Nahuas que fueron más allá de Chicomoztoc:
“Y las demás gentes, como los tultecas, y los mexicanos o naoas, y todos los otros, prosiguieron
su camino por los llanos o páramos para descubrir tierras, cada gente, o familia, yendo con su dios
que les guiaba. Y de cuánto tiempo hayan peregrinado, no hay memoria de ello. Fueron a dar en un
valle entre unos peñascos, donde lloraban todos sus duelos y trabajos porque padecían mucha hambre
y mucha sed.”
Puesto que la morfología facial de los Mexicas no coincide con la de los pobladores del Altiplano
Central durante el Clásico, ni con los del Norte de Mesoamérica, los Mexicas debieron de vivir
en otro lugar de Mesoamérica en aquella época. Seguramente este lugar fue el Occidente de
México. Grandes grupos de población que vivían en Teotihuacan o su área de influencia más
cercana acabaron llegando al Occidente. De hecho existe constancia de que antes de la
llegada de los Tarascos, la zona estaba habitado por grupos Nahuas y de que en zonas del
Altplano Central como por ejemplo en Cantona, cohabitaron durante el Epiclasico en una misma
ciudad, distintos grupos culturales pero concentrados cada uno de ellos en barrios distintos.
Esa diáspora multitudinaria tuvo como consecuencia el reacomodo, no solamente de los que salieron de Teotihuacan, sino de los otros grupos poblacionales que estaban asentados en o cerca de los lugares a los que los primeros fueron llegando. ¿Quiénes vivían allí?. Aunque las fuentes históricas hablan de Chichimecas, está claro que se llamaba así a todos los grupos que vivían al Norte del Altiplano Central y que probablemente no habían llegado a alcanzar aún la sofisticación cultural del Centro y Sur de Mésoamérica. Pero estos Chichimecas del Occidente de México estaban muy alejados cultural y tecnológicamente de los grupos nómadas de Aridoamérica. Estos Chichimecas estarían emparentados con los Amerindios, o sea, los pobladores más nuevos del continente Americano. El periodo Epiclásico en Mesoamérica, estuvo por tanto, marcado por las grandes migraciones, pero también por un fenómeno más importante todavía: la integración y el intercambio cultural. Las personas que habían salido de Teotihuacan disponían de un muy alto grado de civilización que aún no habían alcanzado todos los grupos llamados Chichimecas (cuanto menos con la grandiosidad y refinamiento que se dieron en Teotihuacan). Esta integración cultural sin duda explicaría el alto grado de variabilidad genética hallada en el estudio durante el Periodo Posclásico.
Fernando de Alva Ixtlilxochitl en su “Historia de la Nación Chichimeca” explica cómo sale de las tierras Septentrionales el primer grupo de los llamados Chichimecas comandados por el mítico Xolotl:
“(...) el cual salió de hacia la parte septentrional y de la región y provincia que llaman Chicomóztoc, y habiendo entrado por los términos y tierra de los tultecas hasta llegar a la ciudad de Tolan (...)”
Más tarde explica la salida de otros grupos y esta vez hace la distinción de que se encontraban en Michoacán antes de su partida:
“Hacia cuarenta y siete años cumplidos que Xolotl estaba en esta tierra de Anahuac poblándola y cincuenta y dos años de la última destrucción de los toltecas, que ya era el año 1011 de la encarnación de Cristo nuestro señor, cuando llegaron la nación de los aculhuas, los cuales salieron de las últimas tierras de la provincia de Michuacan, que eran de la misma nación de los chichimecas michhuaque, aunque venían divididos en tres parcialidades, que cada una de ellas tenían diferentes lenguajes, trayendo cada uno de ellas su caudillo y señor.”
El último grupo que describe es el de los Mexicas y aporta unos datos muy sugerentes:
“(...) entraron los mexicanos en la parte y lugar donde está ahora la ciudad de México, que era en términos y tierras de Aculhua señor de Azcaputzalco, después de haber peregrinado muchos años en diversas tierras y provincias, habiendo estado en la de Aztlan, desde donde se volvieron, que es el último de Xalixco. Los cuales según parece por las pinturas y caracteres de la historia antigua, eran del linaje de los tultecas y de la familia de Huetzitin, un caballero que escapó con su gente y familia cuando la destrucción de los tultecas en el puesto de Chapoltépec, que después se derrotó y fue con ella por las tierras del reino de Michhuacan hasta la provincia de Aztlan como está referido (...) éste áztatl tuvo a Ozelopan segundo de este nombre, el cual acordándose de la tierra de sus antepasados, acordó de venir a ella, trayendo consigo a todos los de su nación, que ya se llamaban Mezitin (...)”.
Sin duda cuando Ixtlilxochitl habla de la caída de los Toltecas se está refiriendo como en tantas otras fuentes históricas a la caída de Teotihuacan. Queda patente que algunos de estos grupos que salieron de la metrópoli fueron a parar al Occidente de México. Y curiosamente se expone una hipótesis defendida por algunos historiadores de que en realidad los Mexicas estaban presentes en el Altiplano Central pero que partieron hacia el Norte para después volver a su lugar de origen. Pero el estudio de la morfología facial deja claro que los Mexicas no estuvieron presentes durante el Periodo Clásico en el Altiplano Central. Por lo cual se hace más veraz la hipótesis de que grupos Amerindios estuvieran establecidos en el Occidente de México y que se fusionaron con los grupos que llegaban desde Teotihuacan. El tan famoso término de Tolteca-Chichimeca adquiere su justa dimensión entonces. Esos grupos procedentes de Teotihuacan enseñaron sin duda a los Amerindios su alta cultura y recordaban su gran pasado y su lugar de origen en el Altiplano Central. Los Amerindios y los Toltecas se fundieron creando grupos homogéneos orgullosos de sus raíces Toltecas y Chichimecas. El propio Ixtlilxochitl en sus “Obras Históricas” establece claramente esta distinción, una distinción que ahora podemos interpretar como Toltecas (Paleoamericanos) y Chichimecas (Amerindios):
“Dos linajes había en esta tierra, y hay hoy en día según parece en las historias: Chichimecas es el primero y el segundo tultecas; y de estos dos linajes de gentes hay muchas generaciones, que tiene cada una de ellas su lengua y modo de vivir; pero de todas ellas la mayor parte se precian y dicen que son Chichimecas de los que trajo Xolotl, y que son los mero Chichimecas, y los Acolhuas y Aztlanecas que ahora se llaman Mexicanos, Tlaxcaltecas, Tepehuas, Totonaques, Mezcas, Cuextecos, Michuaques, Otomites, Mavahuas, Matlatzincas y otras muchas naciones que se precian de este linaje. Y la segunda son Coculhuas. Cholultecas, Miztecas, Tepanecas, Xochimilcas, Tozpanecas, Xicalancas, Chonchones, Tenimes, Cuauhtemaltecas, Texolotecas y muchas otras naciones.”
